По дороге к чуду или долина сорока девушек

К воскресенью 30 сентября 2018 года студенты-культурологии готовились по-особенному тщательно. Предстояла поездка в Хатлонскую область в местность Чилдухтарон, что в переводе означает «Долина сорока девушек». Согласно легенде, когда в долину пришли захватчики с намерением превратить девушек в своих наложниц, они стали молить Аллаха, чтобы он превратил их в каменные глыбы.  Так образовались 40 каменных глыб, расположенных одна за другой.

Студенты сами взялись за организацию поездки в это легендарное место, демонстрируя не просто свое желание принять участие в реализации проекта «Сакральная география Таджикистана», но и свою активную позицию, пассионарность, как бы сказал Л.Н. Гумилев. Его мы вспомнили не напрасно, т.к. 1 октября – день рождения этого мыслителя, чьи взгляды культурологи изучают на своих занятиях.

Мы выехали из Душанбе ранним утром. Дорога пролегла через Вахдат.

Мелькают небольшие кишлаки, дома, деревья, виноградники и хлопковые поля… Вот дорога кружит у Нурекского водохранилища. От него невозможно оторвать глаз. Мы прильнули к окнам автобуса, защелкали фотокамеры наших смартфонов. Изумрудная вода, серо-красные берега, яркое солнце и ясное голубое небо. Нурекское водохранилище с причудливыми берегами и необычными красками создает ощущение нереальности.

Read More...

В Хороге прошла научная конференция «Наследие Л.Н. Гумилева»

В 1932 году Лев Гумилёв устроился научно-техническим сотрудником в экспедицию по изучению Памира, организованную Советом по исследованию производительных сил. Здесь он по своей инициативе вне рабочего времени увлекся изучением жизни земноводных животных, что не понравилось начальству, и он был вынужден оставить работу в экспедиции. Он поступил на работу малярийным разведчиком в местную малярийную станцию совхоза Догары и усиленно занимался изучением таджикско-персидского языка, овладевал секретами арабской вязи-письма. Потом, уже в университете, самостоятельно выучил и персидскую грамоту. «11 месяцев жил в Таджикистане, — вспоминал Лев Николаевич, — изучал таджикский язык. Научился я говорить там довольно бодро, бегло, это мне принесло потом большую пользу.

А спустя восемьдесят с лишним лет идейные последователи Льва Гумилёва торжественно вернулись на Памир.

11 мая 2016 года делегацию Гумилевского клуба приняла председатель г. Хорога К. Алибердиева, а также ректор Хорогского Государственного университета им. М. Назаршоева доктор экономических наук, профессор Джонмамадов Ш.Б. В тот же день в ХГУ состоялась научная конференция «Наследие Л.Н. Гумилева»,в которой приняли участие профессорско-преподавательский состав университета, а также студенты ХГУ и РТСУ.

С приветственным словом выступила Ладыгина О.В., доктор философских наук, доцент, заведующая кафедрой культурологии, педагогики, психологии РТСУ, которая рассказала о целях экспедиции Гумилевского клуба на Памир, и о предварительных ее результатах.

Read More...

Эфталиты: белые хунны

О народе, называемом эфталиты, мир узнал впервые в 384 г. н.э., когда при осаде Эдессы в персидском войске появились эфталиты, восточные соседи персов [+1]. Однако после этого они еще свыше полувека были в тени и не играли значительной роли на арене истории. Зато они это наверстали к середине V в.

Несмотря на то, что по поводу происхождения и этнической принадлежности эфталитов имеется огромная, уже почти необозримая литература, оба эти вопроса не могут считаться решенными. Начнем с имени эфталитов, которых называли белые хунны. Почему хунны и почему белые? Во-вторых, происходит ли этноним “эфталит” от имени царя (как думал Гиршман) или от места обитания или же это политический термин? В-третьих, кем были эфталиты в расовом отношении? В-четвертых, где была их исконная земля? Ибо ее помещают и к северу и к востоку от Согда. И наконец, какое место занимали эфталиты в семье центральноазиатских народов, с которыми они соприкасались гораздо чаще, чем с Ираном и Индией.

Вот вопросы, которые встают перед исследователем и без выяснения которых почти вся история внутренней Азии в I тыс. н.э. остается неясной. Относительно происхождения эфталитов существует несколько гипотез, которые я излагаю кратко. Одни выводят эфталитов от юечжей. Эта гипотеза находит свое подтверждение в свидетельстве Прокопия: “Хотя эфталиты народ Уннского племени, но они не смешаны и не сносятся с известными нам Уннами, ибо ни смежной области у них нет, ни вблизи от них не живут” [+2]. Это мнение разделяет наиболее серьезный исследователь эфталитов Вивьен де Сен-Мартен [+3], опираясь на Дегиня [+4]. Действительно, очень удобно объяснить название “белые унны” сопоставлением загадочных эфталитов с народом юечжи, кочевыми арийцами, но это встречает непреодолимое препятствие в свидетельстве Бэйши, где наряду с Йеда-эфталитами упомянуты сами Да-юечжи – индоскифы [+5]. К тому же, местное население называлось тохары, и источник отнюдь не отождествляет их с эфталитами – йеда, идань [+6]. При этом китайский автор Суй-шу выводит лишь царствующую династию эфталитов от юечжей, а отнюдь не весь народ. Вследствие этого гипотеза Вивьен де Сен-Мартена оказывается недоказанной.

Read More...

Вопросы безопасности Афганистана и Таджикистана обсудили в Москве

Центр Льва Гумилёва при информационной поддержке информационного портала «Афганистан.ру» и социальной сети «Кабулджан» провел международную конференцию «Террористическая угроза Афганистану и странам Центральной Азии». Мероприятие состоялось 7 декабря в московской гостинице «Арарат-Парк-Хаятт».

В конференции приняли участие эксперты и аналитики госорганов России, Афганистана и Таджикистана, представители МИДа, общественных и научных организаций, СМИ. Участники обсудили угрозу укрепления позиций экстремистской группировки ИГ (ДАИШ) и других бандформирований в Афганистане и странах Центральной Азии, а так же нюансы взаимовлияния геополитической ситуации в России и странах Средней и Центральной Азии.

Read More...

Эъломияи Маркази Лев Гумилёв

Маркази Лев Гумилёв мутахассисони соҳахои гуногун, ба монанди мардумшиносон ва антропологҳо, устодони фарҳанг, ҳимоягарони ҳуқуқи халқҳои Русия ва ҷонибдорони дӯсти миёни кишварҳои муштаракулманофеъро муттаҳид сохта, бо мақсади ҳамрайъии халқҳои Авруосиёи таъсис ёфтааст. Принсипҳое, ки моро барои таъсис додани Марказ водор сохт, аз гуфтаҳои бузургмард Лев Гумилёв сарчашма мегиранд.
Лев Гумилёв бар он андеша буд, ки халқи рус, халқҳои Русия ва Иттиҳоди Шӯравӣ аз нигоҳи таърихӣ бо ҳам алоқамандии зиёд доранд. Мо як маҷмӯаи аз аз ҳам фарқкунанда ҳастем.
«Неруи система дар мураккабии он аст», – навишта буд Л. Гумилёв. Русия дар пояи мураккабӣ ва ассиметрӣ бунёд ёфтааст. Агар дар Русия шинохти этникӣ ва минтақавии фарқкунанда мавҷуд бошад, ба ҳамон андоза он кишвари устувор хоҳад буд. Вақте халқҳои Русия «нафас гирифта тавонанд», он ҳангом қомати Русия рост мешавад.

Read More...

Этнопсихология «Новых Скифов» на Искандеркуле

На легендарном озере Искандеркуль в Таджикистане состоялся этнолагерь Новых Скифов, организованный Московским Центром Льва Гумилёва и Гумилёвским Клубом Душанбе.

«Я сердце оставил в Фанских горах…»

Озеро Искандеркуль по праву считается одним из самих красивых в б. СССР. Его название связывают с именем Александра Македонского, который во время знаменитого похода на Восток перевалив со своим войском через горные хребты, покорил мифическую Бактрию — Родину пророка Заратустры.

Легенды рассказывают о гибели в Искандеркуле любимого коня полководца – Буцефала.

Искандеркуль стал чудесным украшением, туристской жемчужиной Фанских гор, этого обособленного района между Гиссарским и Зеравшанским хребтами. А Фанские горы уже давно по праву оценили все, кто здесь побывал. И все увозят отсюда незабываемые впечатления.

Например поэт Визбор так и сказал про эти чудесные места: «Я сердце оставил в Фанских горах…»

Read More...

Л. Н. Гумилев — основоположник современного евразийства

Основоположником и главным представителем современного евразийства является Лев Николаевич Гумилев. Он был энциклопедистом, в своих исследованиях объединяя различные науки.
В изучение его творческого наследия следует обратить внимание на еще один факт — в детстве его окружали люди одухотворенные, творчески одаренные (отец — Николай Гумилев, мать — Анна Ахматова — представители серебряного века русской поэзии). Это, несомненно, отразилось в выработке Гумилевского стиля исследования с явными элементами романтизма.
Основным объектом исследования Льва Николаевича Гумилева являлась история кочевых народов Великой степи. Глубоко изучая историю и культуру кочевых народов, Л. Гумилев испытывал огромное уважение и симпатию к народам Евразии. Именно поэтому его научный труд «Древние тюрки» начинается со слов: «Посвящаю эту книгу нашим братьям -тюркским народам Советского Союза». Отмечая огромное значение древних тюрок в истории человечества, ученый с большим сожалением констатирует, что «…история этого народа до сих пор не написана. Она излагалась попутно и сокращенно…»1.
В связи с этим, следует заметить, что роль и научный вклад Л.Н. Гумилева в изучении социально-политической и этнической истории, традиции государственности и власти, культуры тюркских народов, огромен.

Read More...

«Таджикистан в лицах»: Ждём всех в гости!

Центр Льва Гумилёва Таджикистан запускает новый проект — «Таджикистан в лицах». Автор фотографий Саидмурадова Тахмина, студентка 4 курса отделения культурологии РТСУ:

Read More...

«Гумилёвские Чтения» в Таджикистане: от поэзии до Евразийского Союза

В Душанбе учреждён «Гумилёвский Клуб».

В конце марта текущего года в стенах Российско-Таджикского (славянского) Университета прошли Гумилевские Чтения по теме «Творческое наследие Л. Гумилева в контексте евразийской модели диалога культур». Круглый стол был организован Кафедрой культурологии, педагогики, психологии РТСУ. В процессе мероприятия были затронуты следующие вопросы:
• проблема культурогенеза в научных исследованиях Л. Гумилева;
• стратегии межкультурного взаимодействия на евразийском пространстве и его последствия.
В обсуждении вопросов приняли участие председатель Московского евразийского клуба, директор Центра Льва Гумилева в г. Москве Павел Зарифуллин, советник ректора РТСУ, эксперт по проблемам миграции Рахмон Ульмасов, заместитель директора Центра стратегических исследований Республики Таджикистан Сайфулло Сафаров, а также студенты вузов г. Душанбе (Российско-Таджикского (славянского) университета, Таджикского национального университета, Института искусств им. М. Турсунзода, филиала Московского государственного университета им. М. Ломоносова). Участниками-студентами были зачитаны стихи Льва Гумилева, доклады о творчестве писателя-этнолога, а также был выслушан и обсужден доклад студентов филиала МГУ по теме Евразийского экономического союза.

Read More...

Сарез драгоценная жемчужина Памира

Сарезское озеро – одно из живописнейших озер Таджикистана. Это уникальное и удиви- тельное по своей красоте озеро находится в центре высочайшей горной системы – Памира. Сарезское озеро с давних времен привлекает пу- тешественников, ученых, экспертов, писателей, журналистов и просто туристов.
В ночь с 5 на 6 февраля 1911 года (в 23:15 по местному времени) на Памире произошло 7-балльное землетрясение, которое заставило двигаться горы. Огромная часть горы сорвалась с места и набирая скорость, громадная масса рухнула в долину Мургаб.
Никто из жителей кишлака Усой не мог предположить,что в один миг их живописный кишлак и его окрестности превратятся в большую братскую могилу. В результате землетрясения образовалась естественная плотина высотой 567 метров, которая получила название по имени погребенного кишлака – Усой.
Теперь Усойская плотина считается самой большой в мире дамбой, возникшей в результате природных катаклизмов. Через полгода воды реки Мургаб затопили
расположенный в двадцати километрах выше завала кишлак Сарез. Местные жители бросили дома и огороды и перебрались на новые места. Кишлак скрылся в водах озера, которое в память о селении получило имя Сарез.
В народе озеро Сарез называют драгоценной жемчужиной Памира за его необыкновенную красоту. Темно-синяя вода сияет под прозрачным небом, в ней отражаются скользящая облака. В озере водятся рыбы – маринка и осман. Сегодня Сарезское озеро растянулось на 58 километров вверх по ущелью. Максимальная глубина его составляет 505 метров при средней глубине 201 метр, а объем ско- пившейся воды достиг 17 км3.

Read More...