Следы динозавров и прямые потомки языка древней Согдианы

Сегодня отмечается Международный день гор. Ежегодно он проходит под разными девизами. В 2018 году основной темой праздника стал девиз «Горы важны». В связи с этим мы обратили внимание, какие объекты в наших горах находятся под угрозой. Если не принимать меры по их охране и рациональному использованию, многие из них могут исчезнуть.

«В Таджикистане законсервированы огромные пласты духа Евразии или Азии».

К таким объектам можно отнести и следы динозавров в Ширкенстком ущелье Гиссарского хребта, которое в 2016 году Центр Льва Гумилева внес в «Сакральную карту Таджикистана».

Сакральная карта Таджикистана была представлена в Москве 31 января 2016 года. На ней были помечены исторические места республики – Ягнобская долина, жители которой до сих пор разговаривают на древнем диалекте, озеро Искандеркуль, Нурекское водохранилище, Бадахшан и Ширкентское ущелье.

Read More...

Движение вверх (Метафизика Памира)

(Начало…)

Рай французов и исмаилитов

Двигаться Вверх сложно, бесконечно трудно. Если сравнить Русскую Равнину и Памир, то окажется, что это первый этаж и тысячный. У нас Земля у них — Небо.

Подъем на Памир из России видится, как путешествие Джека из английской сказки по бобовому стеблю в страну златонесущих птиц и кровожадных гигантов. И будет много совпадений. Согласно преданию памирские крепости Ямчун и Каакха основали великаны-огнепоклонники.

Памир набит «рыжевьём», серебром, лазуритом и рубинами, как кладовая небожителей. Тысячелетиями оттуда их вывозят мешками.

По ужасным (когда-то очень хорошим) ныне разбитым советским дорогам движемся по каньону реки Пяндж. Справа всегда Афганистан с бедными домишками и американскими джипами местной полиции.

Энергетика движения вверх резиновая и тягучая. В радио играют бесконечно одни и те же песни про поездку в соседнее село на дискотеку, а также шлягер «он такой мужчина с бородой». Иногда шепчут на французском Патрисия Каас и Джо Дассен. Это как глоток коньяка в условиях чужого пространства и иного разряженного энергетического поля.

Словно лётчики эскадрильи «Голубые шершни», попавшие в далёкую волшебную страну Теллурию из сказки Сорокина, я начинаю петь по-французски. Это как-то уравновешивает ситуацию.
А потом звенят миллион алых роз на таджикском. И по-новой мужчина с бородой.

Едем, едем в соседнее село на дискотеку,
Едем, едем на дискотеку со своей фонотекой,
Едем, едем, из гаража угнав папину «Победу»,
Едем, едем в соседнее село на дискотеку.

Студенты «Новые скифы» поют, орут просто от радости.

Read More...

Памирская колесница

Новый Скифский Человек

Темой нового человека бредили визионеры эпохи Возрождения, ей же терзались вожди социалистических революций. Сегодня мировые футурологи говорят в лучшем случае о киборгах, о счастливой эпохе, когда человек сдаст власть над планетой машинам, компьютерным мутантам, отпишет свое человеческое наследие «кремниевой цивилизации».

Но у Новых Скифов свои планы. Мы провели специальную экспедицию и воззвали к сверхчеловеку грядущего.

К золотому скифу, к новому человеку завтрашнего дня. Каким он будет — зависит от всех нас. Покоряющим экзопланеты, несущим ценности евразийско-российского суперэтноса окрестным галактикам? Способным менять законы времени и пространства волей и силой своего духа? Таким? Или каким-то другим?

Мы обращаемся к будущим людям и спросим у них, кто этот Золотой человек — 100 лет спустя? Каким будет его удивительный мир? Какая антропологическая природа у Нового Скифа? Откроются ли у него иные способности. Иные относительно предыдущего Человечества.

Сакральная география

Чтобы ответить на эти и иные вопросы нам, дорогой читатель, пришлось обратиться к науке сакральной географии. Её ценность состоит в том, что мы, включаясь в её образ, останавливаем поток нашего мира, зачастую тщетного, неумолимо бегущего во вселенский тупик.

Мы обнуляем опыт человечества и прикасаемся к его детству, к пространству сказки.

Read More...

Коршинос: робитаи бофтаи Русия бо толибон ба нафъи ҳама аст, ба ҷуз Русия

Дар шаҳри Душанбе доир ба масоили Афғонистон бо иштироки коршиносони ватаниву байнулмилалӣ мизи гирд доир гардид.

Read More...

Навруз — русский праздник

Новый Год

Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов проходит в астрономическую дату Весеннего Равноденствия (20-21 марта). Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.

Китайский Новый год в России известен и популярен.

Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о «времени оно», когда славяне праздновали свой новый год весной.

Read More...

В Москве встретили Навруз

20 марта, в день весеннего равноденствия, евразийцы и скифы собрали полный зал в музее Востока, где весело и дружно отметили Навруз. Мероприятие прошло в рамках образовательного проекта «Белая индия» НКО «Центр Льва Гумилева в Афганистане». Соорганизатором события выступило Общество дружбы и сотрудничества с Афганистаном при информационной поддержке социальной сети KabulJan.

В зале, украшенном разноцветными воздушными шарами, собрались как русские, так и афганские студенты ведущих ВУЗов Москвы, лучшие представители разных этносов, профессиональные музыканты-ориенталисты, известные журналисты и юные представители движения «Новые Скифы».

Лейтмотивом праздничного лекториума были история и традиции празднования Навруза в Афганистане и Иране – странах, где он официально знаменует начало нового года по астрономическому солнечному календарю, а празднование проходит ярко и с размахом, длясь до нескольких недель. Международный день Навруз — один из древнейших интернациональных праздников и признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.

Отмечание Навруза/ Новруза/Науроза/Наурыза/Навреза, что в переводе с персидского означает «новый день», широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, едят сладости, играют на музыкальных инструментах, ходят в гости, красят яйца, прыгают через костры.

Read More...

Центр Гумилёва собирает друзей на Навруз в Москве

20 марта московские евразийцы в музее Востока отпразднуют Навруз

Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.
Центр Льва Гумилёва и Общество дружбы и сотрудничества с Афганистаном приглашают всех своих друзей на праздничный лекторий. Наши востоковеды расскажут о священном значении древнего праздника, презентуют видеослайды народных гуляний на Навруз в разных странах мира.
Китайский Новый год в России известен и популярен.
Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о старинных временах, когда славяне праздновали свой новый год весной.

Read More...

Павел Зарифуллин: мы хотим изменить имидж таджиков в России

Интервью Павла Зарифуллина, директора Центра Льва Гумилева, для сайта таджикского фонда «Диалог Цивилизаций».

— Павел, скажите, пожалуйста, что такое «Сакральная карта Таджикистана»?

— Сакральная карта Таджикистана — это очень большой проект, который мы начали реализовывать год назад в рамках сайта www.gumilev-center.tj и Гумилевского Клуба Душанбе. Приезжая в какую-либо страну, Центр Гумилева занимается не просто изучением двухмерной, географической, антропологической и экономической карт местности. Мы видим мир многомерно и понимаем, что за каждой территорией есть душа и свое особое прошлое. Не просто прошлое, а пласты прошлого. Мы очень активно работали по соседству с Таджикистаном — в Кыргызстане, где до сих пор проходят экспедиции. Мы съездили и в Улутау, и на Иссык-Куль, и к местам силы. Но Таджикистан нас поистине очаровал и поразил «королевскими горами», и «крышей мира» — Памиром, а также сосредоточением реликтовых народов Евразии, которых давно уже нигде нет, но которые говорят на языках, существовавших еще тысячи лет тому назад. Ягнобцы – это прямые потомки древних жителей Согдианы, а жители Памира, говорят на языках, сопоставимых с языками скифов и сарматов. Здесь действительно находится наше прошлое, которое дорого не только жителям Таджикистана, но и жителям других стран и в первую очередь России для понимания её идентичности и понимания того, откуда она пошла. Таджикистан это мостик между русским и большим иранским миром, который одинаково откликается и на русский и на иранский зов. Мы часто называем Таджикистан — «русский Иран». Поэтому приехав в Таджикистан, мы сразу организовали экспедиции в Ягноб, Нурек, Тигровую балку и Искандеркуль. Нашей главной задачей является смена имиджа Таджикистана в первую очередь в российских СМИ и российском обществе, а также восстановление потока российских туристов, которым интересна многовековая история страны и живописная природа Таджикистана.

Read More...

Радужная Звезда (Грёза о Персии)

Зеркало грифонов

День, словно солнца медный щит,
Был опрокинут и разбит.
Вздох дня вздымается, как дым.
И слёзы звезд текут над ним.
Он вянет, голову клоня,
Кончается явленье дня,
И над поверхностью земной
Взлетает занавес ночной.
Земля скрывается в тени,
На небе синие огни.
(Шахрияр «Сцена ночи», перевод Льва Гумилёва)

m_c_escher_selected_magic mirror

Путешествие в Иран сродни вторжению в соседнюю звёздную систему. Иран солипсичен, самодостаточен, он сам себе система координат. Ну, а Россия — тоже сама себе сад, солнце с планетами и астероидами. Изучая этнопсихологию Ирана, ты попадаешь в отдельный, странный и удивительный, не похожий ни на что мир.
Его русские люди совсем не знают. Знают Европу, разнюхали Турцию и Египет, слышали про Китай. Иран для нашего человека — Терра Инкогнита. Хотя в сложносоставных ярусах и лабиринтах, в корневищах русского бессознательного место для Ирана безусловно есть. Очень глубоко в цветных снах, в грёзах слюдяных окон, в роскошной женской этномоде с персидским названием сарафан, в наших дорожных сумках, по-персидски, именуемых чемодан. Когда-то мир Руси был молод, и наши предки носились по планете туда и сюда. И пришли боги с древнеиранскими именами, ведь самое главное слово «Бог» родом Оттуда из таинственной и жаркой страны зари и Заратустры из иранской звёздной системы.
Сравнение со звёздами тем уместно, что в иранской архитектуре шиитские мечети изнутри подобны планетариям, микрокосмическим вертоградам. Зеркальный мавзолей Шах-Черах в Ширазе представляет собой ночную небесную тарель. В парадизе созвездий прячется Тридевятое смарагдовое царство отечественной сказки. Где миллиарды галактик улыбаются с бездонных потолков. Будто хрустальная гора, населённая ангелами, приглашает Шах-Черах русских летунов к путешествию, к прыжку в Зазеркалье, в сферы гиперпространств, парящих над головами и облаками.

Read More...

Павел Зарифуллин: О сакральной географии, новых скифах и выборе России

Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня, когда в тренде всевозможные страшилки про мигрантов из соседних стран Содружества, в Московском центре Гумилева стараются преодолеть навязываемую обывателю отчужденность, враждебность по отношению к представителям иных культур. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов. Сейчас в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан и его сакральная карта, представленная на днях московской публике. О чем эта карта, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, «Фергане» рассказал главный российский евразиец Павел Зарифуллин.

.

Read More...